La fiesta de San Antón, patrón de los animales, se celebra el tercer fin de semana de enero, próximo al día 17. La víspera del santo, el sábado por la noche, se traslada la imagen desde la iglesia de San Miguel hasta la ermita que lleva su nombre.

En los alrededores de la ermita y en cada barrio de la ciudad, se encienden los típicos «chiscos» o luminarias, donde según la tradición «se le quema la barba al santo para que nos proteja». Vecinos, amigos y familiares disfrutan de los típicos productos de la matanza asados al fuego, acompañados de vino del terreno.

El día de San Antón (domingo por la mañana), procesiona por las calles del barrio de San Miguel en un carro tirado por bueyes. Es costumbre dar nueve vueltas alrededor de la ermita a pie, a caballo, mulo o burro. También es típico comprar la Cuña de San Antón —mandarinas, dátiles, higos y frutas variadas— y comer en familia la Olla de San Antón, con rabo de toro, papada, tocino y oreja de cerdo.

La Semana Santa de Guadix está considerada Fiesta de Interés Turístico Andaluz por su gran participación ciudadana y los singulares contrastes de sus procesiones por el centro histórico y las cuevas. Su origen se remonta a los siglos XVI y XVII, cuando tras la Reconquista se establece un nuevo orden religioso que da lugar a las hermandades.

En el siglo XVIII, la Semana Santa de Guadix toma su forma actual, con focos de hermandades en Santo Domingo, San Francisco, Santiago y San Sebastián. Hoy es una de las más importantes y populares a nivel autonómico.

Sus imágenes y pasos son de una gran calidad artística: el Cristo de la Misericordia, el Cristo de la Flagelación, Nuestra Señora de la Esperanza, La Virgen de la Humildad o San Juan Evangelista, realizadas durante los siglos XVIII y XIX.

Guadix se viste de primavera celebrando las tradicionales Cruces de Mayo. Los distintos barrios lucen sus patios, plazas y rincones engalanados donde se disfruta de la compañía de amigos y familiares, los productos típicos de la gastronomía accitana y chiringuitos abiertos hasta la madrugada.

Los Chavicos —cruces fabricadas por grupos de niños— procesionan a hombros de grandes y pequeños por las calles de Guadix con imaginería y música de cornetas y tambores.

San Torcuato, uno de los Siete Varones Apostólicos ordenados obispos por San Pedro y San Pablo en Roma, fue enviado a predicar a España y martirizado el 15 de mayo del año 66. El día de su festividad le convierte en el Patrón de la ciudad.

El primer acto es la Romería al Santuario de Face Retama desde el Arco de San Torcuato, por donde entraron las reliquias del Santo a Guadix. A la llegada al Santuario, se celebra una misa y una procesión de las Antorchas con la Sagrada Imagen de San Torcuato.

A finales del mes de mayo, el Barrio de Cuevas y la Iglesia de Fátima despiden la primavera vistiéndose de gala para celebrar sus fiestas en honor a la Virgen de Fátima. La procesión al caer la noche por las calles del barrio acompaña a los tres pastorcillos a los que se les apareció la Virgen: Lucía, Francisco y Jacinto.

La Fiesta de la Virgen de Gracia, patrona de las Cuevas de Guadix, es la festividad más importante del Barrio de Cuevas. Las celebraciones comienzan el sábado y terminan el domingo por la noche con Ofrendas florales de claveles, gladiolos y nardos blancos que adornan la imagen de la Virgen.

Entre los actos, destacan la misa y la procesión por las calles del barrio. En el 50 aniversario de su coronación, la ciudad le hizo entrega del Bastón de Alcalde, una tradición arraigada en los reinos de España heredada de los antiguos concejales.

Cada año, Guadix se engalana para celebrar sus fiestas de verano. Atracciones de feria, casetas, chiringuitos, pinchos, churros con chocolate, conciertos, teatros, actividades infantiles y espectáculos pirotécnicos de gran prestigio. En 2026, se celebrará desde el lunes 31 de agosto al domingo 6 de septiembre.

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En sus orígenes, se celebraba a finales del mes de septiembre, siendo más bien una feria de ganado que coincidía con la festividad de San Miguel, cerrando la temporada de recolección de frutas y hortalizas de la vega accitana.

El Cascamorras es una de las tradiciones más singulares y espectaculares de toda Andalucía, compartida entre Guadix y Baza. Las fiestas se celebran en Baza el 6 de septiembre y el 9 de septiembre en Guadix. Su origen se remonta a 1490, cuando durante el inicio de las obras de la Iglesia de la Merced en Baza —promovidas por el caballero Don Luis de Acuña Herrera—, uno de los obreros, Juan Pedernal, descubrió la imagen de la Virgen de la Piedad.

Su llegada a Baza se produce el 6 de septiembre por la tarde y como es habitual, le manchan y no puede recuperar a la virgen. Tras no conseguir cumplir su misión con éxito en Baza, el Cascamorras debe volver a Guadix el 9 de septiembre, donde los accitanos, enfadados por no haber conseguido traer a la Virgen de la Piedad, lo manchan de nuevo, celebrándose allí la fiesta.

Para participar: llevar ropa vieja, hidratarse bien y tener previsto un sitio para quitarse la pintura con agua y aceite de oliva.

Desde el primer y segundo fin de semana del mes de noviembre, Guadix celebra sus fiestas patronales en honor a la Virgen de las Angustias, con sede en la iglesia de San Diego. La devoción popular a esta imagen se remonta al siglo XVII y es la copatrona de Guadix.

La imagen actual es obra del escultor sevillano Castillo Lastruchy, ya que la imagen primitiva, atribuida al imaginero accitano Torcuato Ruiz del Peral, fue destruida durante la Guerra Civil.

El culto a la Virgen siempre ha estado ligado a momentos históricos de Guadix: la epidemia de cólera de 1835, la sequía de 1858, incendios y terremotos, momentos en los que se acudía a su amparo mediante rogativas públicas.

Los «Bailes de Rifa» y *»Bailes de Ánimas»*, de finales del siglo XIX, se realizaban en la Placeta de la Ermita Nueva, en el Barrio de las Cuevas de Guadix, durante las tardes de las fiestas de Navidad. Su organización corría a cargo de la Hermandad de Ntra. Sra. de Gracia, patrona del Barrio.

Consistían en que cualquier asistente ofrecía un donativo en metálico para que determinado hombre bailase con una mujer elegida. En ese momento intervenía el pintoresco personaje del «Floreo», que señalaba a las dos personas y les comunicaba la proposición de baile. Los momentos más tensos se producían cuando el marido o el novio de la mujer elegida se negaban a que bailase con otro hombre.